[ مُذكـرات ]

[تَـرَاتيـْل]

:
:

:
:

لـ تكن صفحة نجمع فيها " طحنهم " ..

مذكرات موشي ديان وزير الدفاع الاسرائيلي





وُلد في فلسطين عندما كانت تحت الهيمنة العثمانية وعندما بلغ 14 عاماً، التحق دايان بمنظمة الهاجاناه العسكرية والبالماخ في بداية تكوينها قبيل الحرب العالمية الثانية.

قائد عسكري

شغل دايان العديد من الادوار المهمة في حرب 1948وعمل على قيادة العمليات العسكرية الدفاعية في سهل الأردن واعجب به رئيس الوزراء الإسرائيلي ديفيد بن غوريون أشد الاعجاب واختاره و شيمون بيريز لحمايته الشخصية. وترقّى بالمناصب العسكرية بعد حرب 1948 بين الفترة 1955 إلى 1958 إلى ان وصل لمنصب رئيس الاركان للجيش الإسرائيلي.

رجل السياسة

في عام 1959، وبعد عام من تقاعد دايان من السلك العسكري، انظم دايان إلى تيار "مابي" السياسي اليساري بزعامة بن غوريون وعمل كوزير للزراعة حتى عام 1964. وبعد تسلم ليفي اشكول لرئاسة الوزراء، وتنامي الموقف المتأزّم بين العرب وإسرائيل في عام 1967، عين اشكول موشيه دايان وزيراً للدفاع رغم عدم محبّة اشكول لدايان.

حرب 1967

لم يكن لدايان دور يذكر للتخطيط والاعداد لحرب 1967 الا ان اسهم ايجابياً للجانب الإسرائيلي في مجريات الحرب ولم يدّخر جهداً بعد الحرب في الامور الدعائية لنسب الانتصارات في حرب 1967 لصالحه.

حرب 1973

بتسلم جولدا مائير السلطة في عام 1969، كان دايان وزيراً للدفاع. ورفض دايان شنّ هجوم احترازي على كل من مصر و سوريا لقناعة دايان بقدرة الجيش الإسرائيلي لصد اي هجوم عربي على إسرائيل وللحيلولة من تصوير إسرائيل ان تكون البادءة بالهجوم. وبتعاقب الهزائم الإسرائيلية في بداية حرب أكتوبر، كان دايان على استعداد للاعلان عن هزيمة إسرائيل لولا منعه من قبل مائير من الإدلاء بهكذا تصريح. وتكلّم دايان بدون تورية عن استعمال إسرائيل لإسلحة الدمار الشامل في حال احتياج إسرائيل لمثل هذه الاسلحة لدحر الهجوم العربي.

وبعد الحرب، قامت اللجنة المسؤولة باعداد تقرير حرب 1973 بإعفاء الكادر السياسي الإسرائيلي من المسؤولية في تكبّد الخسائر في الايام الأولى من الحرب الا ان الغضب والإحتجاج الشعبي الإسرائيلي أدّى إلى استقالة كل من دايان ومائير.

رابط الكتاب

http://mihd.net/onbvph
ـــــــــــــــــــ



مذكرات رئيسة وزراء اسرائيل جولدا مائير





جولدا مائير (3 مايو 1898 - 8 ديسمبر 1987م). رابع رئيس وزراء للحكومة الإسرائيلية بين 17 مارس 1969 حتى 1974م.


جولدا مائيروُلدت جولدا مابوفيتز في مدينة كييف اوكرانيا وهاجرت مع عائلتها إلى مدينة ميلواكي في ولاية ويسكونسن الأمريكية عام 1906م. تخرجت من كلّية المعلمين وقامت بالعمل في سلك التدريس وانضمّت إلى منظمة العمل الصهيونية في عام 1915م. ومن ثمّة، قامت بالهجرة مرّة أُخري ولكن هذه المرّة إلى فلسطين وبصحبة زوجها موريس مايرسون في عام 1921م. ولمّا مات زوجها في عام 1951م، قررت جولدا تبني اسم عبري فترجمت اسم زوجها إلى العبرية (بالفعل يعني اسم مايرسون "ابن مائير" باللغة الييديشية وقررت جولدا مائير اختصاره).

إنتقلت جولدا إلى مدينة تل أبيب في عام 1924م وعملت في مختلف المهن بين إتّحاد التجارة و مكتب الخدمة المدنية قبل أن يتمّ انتخابها في الكنيست الإسرائيلي في عام 1949م. عملت جولدا كوزيرة للعمل في الفترة 1949 إلى 1956م وكوزيرة للخارجية في الفترة 1956 إلى 1966م في أكثر من تشكيل حكومي.

وبعد وفاة رئيس الوزراء الإسرائيلي ليفي اشكول في فبراير 1969، تقلّدت جولدا منصب رئيس الوزراء وقد تعرّضت حكومة التآلف التي ترأّستها للنّزاعات الداخلية وأثارت الجدل والتساؤلات في مقدرة حكومتها على القيادة خاصّة بعد الهجوم العربي المباغت وغير المُتوقّع، والذي أخذ الإسرائيليين على حين غرّة في 6 أكتوبر 1973م. تعرّضت جولدا مائير لضغوط داخلية نتيجة الأحداث التي سلفت فقامت على تقديم إستقالتها وعقبها في رئاسة الوزراء اسحاق رابين. وفي 8 ديسمبر 1978م، ماتت جولدا مائير ودفنت في مدينة القدس.


الرابط


http://mihd.net/mc8bgu

أو

http://mihd.net/dl

أو

http://www.4shared.com/file/55682290/d544acc6/___online.html?dirPwdVerified=80c70ef7

[تَـرَاتيـْل]

"أثر الفراشة" لمحمود درويش ، يسميه الشاعر يوميات، ويذكر انها كتبت بين صيف 2006وصيف 2007.



يوميــات ..



شـذرات :


هل كان علينا أن نسقط من عُلُوّ شاهق، ونرى دمنا على أيدينا... لنُدْرك أننا لسنا ملائكة.. كما كنا نظن؟
*
وهل كان علينا أيضاً أن نكشف عن عوراتنا أمام الملأ، كي لا تبقى حقيقتنا عذراء؟
*
كم كَذَبنا حين قلنا: نحن استثناء!
*
أن تصدِّق نفسك أسوأُ من أن تكذب على غيرك!
*
أن نكون ودودين مع مَنْ يكرهوننا، وقساةً مع مَنْ يحبّونَنا - تلك هي دُونيّة المُتعالي، وغطرسة الوضيع!
*
أيها الماضي! لا تغيِّرنا... كلما ابتعدنا عنك!
*
أيها المستقبل: لا تسألنا: مَنْ أنتم؟
وماذا تريدون مني؟ فنحن أيضاً لا نعرف.
*
أَيها الحاضر! تحمَّلنا قليلاً، فلسنا سوى عابري سبيلٍ ثقلاءِ الظل!
*
الهوية هي: ما نُورث لا ما نَرِث. ما نخترع لا ما نتذكر. الهوية هي فَسادُ المرآة التي يجب أن نكسرها كُلَّما أعجبتنا الصورة!
*
تَقَنَّع وتَشَجَّع، وقتل أمَّه.. لأنها هي ما تيسَّر له من الطرائد.. ولأنَّ جنديَّةً أوقفته وكشفتْ له عن نهديها قائلة: هل لأمِّك، مثلهما؟
*
لولا الحياء والظلام، لزرتُ غزة، دون أن أعرف الطريق إلى بيت أبي سفيان الجديد، ولا اسم النبي الجديد!
*
ولولا أن محمداً هو خاتم الأنبياء، لصار لكل عصابةٍ نبيّ، ولكل صحابيّ ميليشيا!
*
أعجبنا حزيران في ذكراه الأربعين: إن لم نجد مَنْ يهزمنا ثانيةً هزمنا أنفسنا بأيدينا لئلا ننسى!
*
مهما نظرتَ في عينيّ.. فلن تجد نظرتي هناك. خَطَفَتْها فضيحة!
*
قلبي ليس لي... ولا لأحد. لقد استقلَّ عني، دون أن يصبح حجراً.
*
هل يعرفُ مَنْ يهتفُ على جثة ضحيّته - أخيه: "الله أكبر" أنه كافر إذ يرى الله على صورته هو: أصغرَ من كائنٍ بشريٍّ سويِّ التكوين؟

* أخفى السجينُ، الطامحُ إلى وراثة السجن، ابتسامةَ النصر عن الكاميرا. لكنه لم يفلح في كبح السعادة السائلة من عينيه.
رُبَّما لأن النصّ المتعجِّل كان أَقوى من المُمثِّل.

* ما حاجتنا للنرجس، ما دمنا فلسطينيين.
*
وما دمنا لا نعرف الفرق بين الجامع والجامعة، لأنهما من جذر لغوي واحد، فما حاجتنا للدولة... ما دامت هي والأيام إلى مصير واحد؟.
*
لافتة كبيرة على باب نادٍ ليليٍّ: نرحب بالفلسطينيين العائدين من المعركة. الدخول مجاناً! وخمرتنا... لا تُسْكِر!.
*
لا أستطيع الدفاع عن حقي في العمل، ماسحَ أحذيةٍ على الأرصفة.
لأن من حقّ زبائني أن يعتبروني لصَّ أحذية ـ هكذا قال لي أستاذ جامعة!.
*
"أنا والغريب على ابن عمِّي. وأنا وابن عمِّي على أَخي. وأَنا وشيخي عليَّ". هذا هو الدرس الأول في التربية الوطنية الجديدة، في أقبية الظلام.
*
من يدخل الجنة أولاً؟ مَنْ مات برصاص العدو، أم مَنْ مات برصاص الأخ؟
بعض الفقهاء يقول: رُبَّ عَدُوٍّ لك ولدته أمّك!.
*
لا يغيظني الأصوليون، فهم مؤمنون على طريقتهم الخاصة. ولكن، يغيظني أنصارهم العلمانيون، وأَنصارهم الملحدون الذين لا يؤمنون إلاّ بدين وحيد: صورهم في التلفزيون!.
*
سألني: هل يدافع حارس جائع عن دارٍ سافر صاحبها، لقضاء إجازته الصيفية في الريفيرا الفرنسية أو الايطالية.. لا فرق؟
قُلْتُ: لا يدافع!.
*
وسألني: هل أنا + أنا = اثنين؟
قلت: أنت وأنت أقلُّ من واحد!.
*
لا أَخجل من هويتي، فهي ما زالت قيد التأليف. ولكني أخجل من بعض ما جاء في مقدمة ابن خلدون.
*
أنت، منذ الآن، غيرك!.

قلم / محمود درويش

[أحمد]

شكراً تراتيل على الطرح و الروابط ....

[تَـرَاتيـْل]

" على ضفاف بحيرة الهايد بارك " / مُذكرات طالبة سعودية في بريطانيا .






أولاً :

من هي الكاتبة ؟

تقول عن نفسها كما جاء في مدونتها هُنا ..

كاتبة أسبوعية بجريدة الوطن السعودية
تجاوزت مؤخراً ( نوفمبر 2008) امتحان الدكتوراة في جامعة نوتنجهام (بريطانيا) في تخصص التعليم الإلكتروني المتكيف عبر الشبكة..في محاولة لتصميم بيئة تعليمية شاملة تجمع ما بين ميزات أكثر من نظام تعليمي إلكتروني باستخدام تقنية (خدمات الويب: Web Services)..
حصلت على الماجستير في علوم الحاسبات من جامعة هيرتفوردشاير (بريطانيا) في العام 2003
تخرجت من قسم علوم الحاسبات بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة عام 2002
وكنت قد بدأت حياتي الجامعية كطالبة في كلية طب الأسنان
عملت كصحفية متدربة في عرب نيوز في صيف العام 2004 وفي وقت مبكر من العام نفسه صرت كاتبة رسمية في جريدة الوطن، وكنت قد بدأت الكتابة للوطن كقارئة منذ الأعداد الأولى وبعد ثلاث سنوات جائني العرض الجميل..وبدأت رحلتي مع جريدة الوطن السعودية ككاتبة رسمية في أكتوبر 2003..




قالوا عنْ الكتاب :

" كتاب لا يخلو من الطرافة والألم أحيانا مرت بهما الكاتبة "

[ نبيل فهد المعجل]

“اطلعت مؤخراً على كتاب الابنة مرام الذي أصدرته دار العبيكان بعنوان على ضفاف بحيرة الهايدبارك فقرأته من الغلاف الى الغلاف في الحال لسلاسة أسلوبه وصدق عرضه للموضوعات التي خاضتها”

[ د. طارق جمال – جريدة المدينة ]

" و يوميات مرام التي صدرت في كتاب يحمل عنوانا جميلا و جذابا ” على ضفاف بحيرة الهايد بارك” كتاب يجب أن يدرس في المدارس.
و هذه ليست مزحة…
لأن قيمة الكتاب تكمن أولا في لغته الراقية، و أسلوبه الجميل، و قيم التسامح التي يزخر بها، و لعل أهم شيئ ورد فيه هو هذه المقارنة بين الحضارات…و الدعوة لتربية المجتمع العربي و تنمية وعيه."

[ فضيلة الفاروق - روائية جزائرية ]

:: قطـوف مما " جاز " لي ::



[ أشعرُ بالدهشة والخجل لأنني أعجبتُ بشخصيات ( بل وأنشدتُ فيها شعراً ) تبيّن لي فيما بعد أنها ليست جديرة
بالإعجاب إطلاقاً ! ومن اتخاذي بعض المواقف العجيبة تجاه بعض القضايا العامة أو الخاصة ، لكن يشفع لي أن وسائل
الاتصال والمعرفة والأخبار لَمْ تكن آنذاك كما هي اليوم ، فكثيرٌ من الحقائق كانت غائبة أو مُغيّبة ] ..

*

[ في الهايدبارك ، كنتُ أشعر بفداحة وضعنا في العالم العربي ، فكم دولة عربية فيها حديقة على هذا النحو ؟
حديقة مجانية وللجميع ، في دنيا العرب .. كل شيء قابل للبيع والاستثمار ، بحثاً عن الربح المادي ، أما الثقافة والفنون
والترفيه المجاني ، فهي ليست من أولوياتنا ، لقد هدمت آثار تاريخية ، ومعالم أثرية ، لتنشأ مكانها أبراجٌ تجارية ..
كما يُحجب البحر بأسوار عالية ، وقد يتحول لأملاك خاصة محظورة ، أو في أحسن الأحوال شاليهات ، على المرء
العادي أنْ يعمل طول العام حتى يكون قادراً على دفع ثمن ليلة أو بضع ليالٍ فيها .. تُرى هل إنشاء حديقة جميلة ونظيفة ومجانية ، أمرٌ بالغ التكلفة بحيث لا نستطيع تحمله ؟ أم أنَّ الرفاهية والمتعة البسيطة للناس لَمْ تصبح بعد أولوية لأي حكومة أو بلدية عربية ؟ ]

*

[ أنْ أعيش كفتاة في السعودية ليس أمراً سيئاً جداً كما يتصور الكثيرون ، بل أحياناً قد تشعر الفتاة بأنها أميرة
حيث لا تتحرك غالباً إلا مع مرافق ، قريباً كان أو سائقاً ..
ولكنها حياة أشبه بحياة الأسماك في بيئة اصطناعية ، حيث الغذاء والأمان والهواء متوافر ، وكذلك الرعاية الكاملة والخدمة المستمرة ، لا يمكن لأحد أن يشتكي من ذلك ، فما دام لَمْ يعرف بيئة أخرى فهو في الغالب يعيش راضياً أو قانعاً .. لكن إن اضطرتُه الظروف على أن يعود للعيش في المحيط ، عندها يجب عليه أن يبحث عن طعامه بنفسه
وأن يحمي نفسه كذلك ، ليس الأمر سهلاً بالمرة ، وقد تكون التجربة قاسية أو قاتلة ، لكن إن نجا منها فهو يشعر
بأنه قد نضج عشر سنوات كاملة في ساعات ]

*

[ هي في الحقيقة ، ألعاب سياسية قذرة ، يضخّمها إعلام أكثر قذارة ، حتى إعلامنا العربي نحن يكذب ويضخم أحياناً
لا أتكلم عنْ ذكره للحوادث ، بل عنْ طريق تصوير كل خلاف بأنه خلاف عقدي ، مع أنه قد يكون خلافاً دنيوياً
محضاً ، تشعل أواره ملذات الدنيا ، وشهوات السلطة ، وأنانية الانسان ورغبته في أن يحتكر كل الخيرات ..
لقد أدركتُ بأن الحكومات هي صاحبة المصلحة الأولى في نشر الكراهية بين أفراد الشعب الواحـد وهي التي
تقتات على دماء المُتحاربين لتبقى في السلطة ، ولتلهي الناس ببعضها ]

*

[ تذكرتُ حالنا في جامعاتنا ، وكيف أن الابداع كلمة محذوفة من قاموس المسؤولين ، وأتحدث هنا عن قسم الطالبات
في جامعتي السابقة ع الأقل ، فلا مسرح ولا مسرحيات ، ولا نوادي خاصة بالهوايات ، ولا دورات فنية و أدبية
ولا قاعات رياضية حقيقية وملاعب شاسعة ، ولا دورات مجانية لتطوير الشخصية ، ناهيك عن عدم وجود اتحادات
طلابية ولا انتخابات ولا أي شيء ، ثم يسمون تلك الأماكن في العالم العربي جامعات ! ]

*

[ أعرفُ بأنني لَمْ أكنْ يوماً طائفية ، وأقمتُ عدة علاقات ايجابية في الانترنت مع بعض الشيعة ، ودخلتُ معهم
في حوارات فكرية ثرية ، دون أن أتحرك عن مبادئي وقناعاتي قيد أنملة ، ودون أن أسمح لأحد أن يحقر أي رمز
من رموزي ، فالذوبان شيء والتعايش شيء آخر ]

...

استمتعتُ كثيراً في القراءة .. خاصة مع [ يوم في الحياة الحقيقية ] ..
وهو لكم الآن /



للقراءة إليكترونياً :

[KHALID_LA]

" على ضفاف بحيرة الهايد بارك " / مُذكرات طالبة سعودية في بريطانيا .


اتمنى قراءته الكترونيا ولكن الرابط لا يعمل!
هل هناك رابط اخر؟

شكرا تراتيل

[تَـرَاتيـْل]

من هنا ..


http://m3alake.wordpress.com/%d9%81%...a%d8%a7%d8%a8/

وعفواً .